Archiv für Mai 10th, 2008
Ahaditch bezüglich Khatam-an-Nabiyyin
„Der Feind wird Jesus, den propheten Allahs und seine gefährten belagern…darauf werden Jesus, der prophet Allahs und seine Gefährten sich inbrünstig betend Allah zuwenden, folglich wird Jesus, der prophet Allahs und seine Gefährten von ihrem Drangsal befreit …abermals werden Jesus der prophet Allahs sich Allah zuwenden.“
sahih muslim Bd 4 seite 2254
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Ein neues Gesetz (Scharia) durch einen Propheten und Gesandten ist nach dem Erscheinen des Heiligen Propheten ausgeschlossen. Also nach ihm wird kein gesetzgebender Prophet kommen…jedoch aus Barmherzigkeit Gottes zu seinen Dienern besteht für sie weiterhin das Prophetentum ohne Gesetz. (Fusus ul Hikam Seite 134-135)
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Hadhrat Abu Abdullah Muhammad bin Ali Hussain Al-Hakim von Tirmidhi sagt: „Wie kann sich der Glanz und die Vorzüglichkeit des heiligen Propheten (saw) offenbaren, wenn wir behaupten, er sein zeitlich der letzte (Prophet), der in dieser Welt erschienen ist.
Das ist zweifellos die Auslegung der Toren und Unwissenden.“
(Kitab Khatm ul Auliya Seite 341)
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Hazrat Ibn Abbas (möge Allag an ihm Gefallen haben) erzählt: „Als Ibrahim der Sohn des Heiligen Propheten (saw) verstarb, betete er (der heilige Prophet) und sagte: “ Wahrlich er hat eine Amme im Paradies und wenn er lebte, wäre er sicherlich ein whrer Prophet geworden.“
(Sunan Ibn e Maja Bd. 1 Seite 474)
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Imam Mulla Ali Quri sagt:“ Hätte Ibrahim länger gelebt und wäre er ein Prophet gworden: und wäre auch Imar ein Prophet geworden, so wären diese beiden wie Isa, Khizr und Iljas a.s. dem heiligen Propheten untergeordnet. Also steht dies keineswegs im Widerspruch zum Worte Gottes „Khatamunnabiyyen“ (Siegel der Propheten) denn es bedeutet nur, dass es nach dem heiligen Propheten (saw) keinen solchen Propheten geben kann der sein Gesetz abschafft und nicht zu seiner Umma gehört.
( Al Asrar alMarfuah fil Akhbar alMausuah Seite 192)
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Hazrat Aisha möge Allah an ihr Gefallen haben, sagte: Sagt, das (der heilige Prophet saw) Siegel der Propheten ist, aber sagt nicht, dass nach ihm kein Prophet erscheinen wird.
(Durr e Manthur Bd 5 Seite 386)
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Maulana Rumi sagt: „Mühe dich auf dem Wege des Guten /Damit du – als ein Gefolgsmann des heiligen Propheten – Prophetenschaft erlangst:
Denn, o Schüler, er ist der Prophet seiner Zeit / Weil er das Licht des vollkommenen Propheten wiederspiegelt.
(Miftah ul Ulum Bd 13, Seite 98,152)
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Hazrat Imam Mohyuddin Ibn Arbi schreibt: “ Das Prophetentum, das mit dem erscheinen des heiligen Propheten endet, ist nur das gesetzgebende Prophetentum und nicht das Prophetentum als solchen. Es kann demzufolge keine neues Gesetz (scharia) geben, das das Gesetz des heiligen Propheten abschafft, noch ein solches, das diesem Gesetz ein eines Gebot hinzufügt.
Und genau das ist die Bedeutung des folgendes Ausspruchs des heiligen Propheten (saw):“Das Prophetentum (Nabuwwat) und Gesandtentum (Rissalat) ist beendet und weder einen Prophet noch einen Gesandter kann es nach mir geben.“ Mit diesem Ausspruch meint der heilige Prophet (saw), dass es keinen Propheten geben kann, der einem anderen Gesetz folgt als seinem- jedoch wenn ein Prophet überhaupt kommt, wird er dem Heiligem Propheten untergeordnet sein. (alFatuhat ulMakiyya Bd 2 Seite 3)
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Ibn-e umar (ra) berichtet, dass der heilige Prophet (saw) sagte: ich sah Jesus, Moses und Abraham. JESUS WAR ROTER HAUTFARBE, HATTE LOCKIGE HAARE UND EINE BREITE BRUST.
Und ich sah heute Nacht in meinem Traum in der Nähe der Kaaba einen Mann BRAUNER HAUTFARBE, der besten braunen Farbe, die man sehen kann. SEINE HAARE WAREN LANG UND REICHTEN BIS AN DIE SCHULTERN. wasser tropfte von seinem kopf. Er hatte seine Hände auf die Schulter zweier Männer gelegt und umlief die Kaaba. Ich fragte, wer er sei. Man sagte mir: DIES IST MESSIAHS, DER SOHN MARIAS.
(sahih bukhari Bd 2 kitab ahadith ul anbiya seite 1071)
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Hazrat Sayyad Abdul Karim Jilani schreibt: „Es ist ausgeschlossen, dass eine anderer gesetzbringender Prophet nach Muhammad (saw) erscheint,denn jener ist der Khatamunnabiyyen (Siegel der Propheten).“
(Al Insan ul Kamil Seite 115)
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Hazrat Imam Abdul Wahab sha´rani sagt: „Wisset, das Prophetentum ist nicht beendet. Es ist das gesetzgebende Prophetentum, das aufgehoben wurde. Das Hadith LA NABIYYA BA´DI und LA RADOOLA BA´DI bedeutet denn nur, dass keine gesetzgebender Prophet folgt.“
(AlYawaqit Wal Jawahir Bd. 2 Seite 39
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Allama Abdul Fazl Shihabuddin Asseyed Mahmud schreibt in seiner Auslegung des Heiligen Qurans: “ Und die Überlieferung, dass nach mir keine Offenbarung herabgesandt wird“, ist absurd. Und die Behauptung, dass nach dem Heiligen Propheten (saw) der Erzengel Gabriel nicht mehr herabgesandt wird, hat keinen authentischen Ursprung, Wahrscheinlich ist mit der Verneinung der Offenbarung in bezug auf Jesus (bei seiner Wiederkunft) die Offenbarung eines neuen Gesetzes gemeint, nicht jedoch die Offenbarung ohne jegliche Gesetzgebung.
(Rooh ulmaani Bd. 21 Seite 41)
Hazrat Ali bin Abi Talib berichtet: Als Ibrahim (Sohn des Heiligen Propheten (saw) starb, rief er seine (Ibrahims) Mutter Maria. Sie kam und wusch den Leichnam und hüllte ihn in ein Leichentuch ein. Sodann hob ihn der heilige Prophet (saw) auf seine Arme und kam aus seinem Haus. Ein paar andere Männer waren ebenfalls mit ihm. Er begrub ihn. Der Heilige Prophet reichte seine Hand in sein Grab und sprach: Bei Gott, er ist ein Prophet und Sohn eines Propheten. Der Heilige Prophet weinte und die Gefährten mit ihm weinten auch, so dass man ihn weinen hören konnte. (Fatawa alHadithiyya Seite 176) ————————————- Hadhrat Shah Waliullah, Muhadith von Dehli, der als Reformer (Mudjaddid) des 12. Jahrhunderts n.d. Hidschra gilt, schreibt in seinem Buch Tafhimat Ilahijja: das nach dem heiligen Propheten das Prophetentum ausgeschlossen ist, bedeutet nach ihm kann kein Gesandter Gottes kommen, der ein neues Gesetz (Scharia) einführt. (Tafheemat e Ilahiyya Teil 2 Seite 85) ————————————- Hazrat Sahal bin Sad al-Saadi berichtet: Als der Gesandte Allahs (saw) von Badr zurück kam, bat sein Onkel Abbas um die Erlaubnis nach Mekka zurückzukehren und von dort zum Gesandten Allahs (saw) zu ziehen. Der Gesandte Allahs erwiderte darauf: Sei unbesorgt Onkel du bist genauso Khatamul Mohajirien (Siegel der Auswanderer) in Hidschra wie ich Khatamunnabiyien (Siegel der Propheten) in Nabuwat (Prophetentum) bin. (Kansulummal Bd 13 Seite 519) ————————————- Sura 24-56 Verheißen hat Allah denen unter euch, die glauben und gute Werke tun, dass Er sie gewißlich zu Nachfolgern auf Erden machen wird, wie Er jene, die vor ihnen waren, zu Nachfolgern machte: und dass Er gwißlich für sie ihre Religion befestigen wird, die Er für sie auserwählt hat: und dass Er gewißlich ihren (Stand), nach ihrer Furcht, in Frieden und Sicherheit verwandeln wird: Sie werden mich verehren (und) sie werden Mir nichts zur Seite stellen. Wer aber hernach undankbar ist, das werden sie Empörer sein. ————————————- Der berühmte und bekannte religiöse Führer der Ahl-e-Hadith, Nawab Siddiq Hassan Khan sagt: La wahya Ba´da Mauti (Es gibt keine Offenbarung nach meinem Tode) hat keine Grundlage: Allerdings ist die Hadith La Nabiyya Baadi (Es gibt keinen Propheten nach mir) durchaus richtig, nach Meinung der Gelehrten bedeutet sie: Es wird keinen Propheten nach mir geben, der mit einem neuen Gesetz kommt, das mein Gesetz abschafft. (Iqtrab ul Saal Seite 162) ————————————- Hazrat Maulana Abdul Hsanat Abdul Hayee sagt: Nach dem Tode des heiligen Propheten (saw) und auch sogar während seiner Lebzeit, war und ist es nicht unmöglich, dass jemand auf den Rang eines einfachen Propheten erhoben wird. Aber ein Prophet mit einem neuen Gesetz ist unmöglich. (Dafe alWasawis fi Athar ibn Abbas Seite 16) ————————————- Der Heilige Prophet (saw) sagte: Abu Bakr ist der Beste (in der Umma), es sei denn es erscheint ein Prophet. (AlJami ul Saghir Bd 1 Seite 6) ————————————- Sura 7:36 O Kinder Adams, wenn zu euch Gesandte kommen aus eurer Mitte, die euch Meine Zeichen verkünden – wer dann Gottesfürchtig ist und gute Werke tut, keine Furcht soll über sie kommen, noch sollen sie trauern. ————————————- Allama Sa´d-ud-Din Taftazani schreibt in Scharhul Aqaaid: Der Verstand widerlegt die Annahme, das jemand, der kein Prophet ist, diese Eigenschaften aufweist und obwohl er kein Prophet ist er die Lüge über Gott erdichtet (von Gott zu sein) und Gott ihn dennoch 23 Jahre lang Aufschub gewährt. (Sharah ul Aqaid)
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